Генеалогія. відомості про сповіді

При складанні відомості використовувався подворовий прінцін обліку. записувалися прізвище та ім'я парафіянина і членів його сім'ї із зазначенням віку та стану (Селяни, міщани, дворяни). Якщо парафіянин не був на сповіді довгий час, вказувалися причини його відсутності - переселення, служба в армії і т.п.


вперше про
веденні сповідних розписів згадується в 1697 р Формуляр складався
з наступних граф: число (порядковий номер) будинків або дворів; число
(Порядковий номер) людей чоловічої статі; жіночого роду; стан або
стан; вік; хто був у сповіді і святого причастя -
«Хто ж висповідався тільки, а не причащався і за яким« вінословіем »;
хто у сповіді не був.

Якщо селянська сім'я була повною, то в
сповідях кінця XIX в. прізвище записувалася один раз для всіх її
членів; у подружжя вказувалися ім'я та по батькові, у дітей - тільки ім'я.



Якщо один із подружжя помер, то по відношенню до залишився показувалося
вдівство. У розписі вносили всіх дітей старше року (на практиці і півроку),
але в графі про їх сповіді священик ставив прочерк.

сповідні розписи
підписував настоятель храму



указ Синоду від 7 березня 1722 року зобов'язував всіх прихожан "бути
на сповіді і причастя , Починаючи з 7 років, у свого священика ".
Якщо парафіянин ні вдома більше року, він міг сповідатися у іншого
священика, там, де тимчасово проживав, але обов'язково повинен був пред'явити
в церква по
місцем проживання довідку про те, що він в цей період сповідався.



важливість цього церковного обліку в тому, що він містив дуже
точні дані про чисельності міського та сільського православного населення ,
а також його соціальній структурі , Оскільки в сповідальних
книгах за 1737 - 1842 роки представники семи основних соціальних груп, не рахуючи розкольників ,
записувалися окремо:

• "Духовні" - протопопи, попи, дяки, дяки, паламарі, псаломщики;


• "Військові" - генерали, офіцери, рядові солдати, українські козаки;


• "Прикази" - секретарі, протоколісти, перекладачі, канцеляристи, писарі, копіїсти, реєстратори;


• "Різночинці" - прикажчики, монастирські служителі, наймані працівники, робітники, ковалі, ямщики, панські, попівські, козацькі, селянські слуги;


• "Дворові" - челядь шляхетського чину та інших чинів;


• "Селяни" - селяни і бобирі.

У 1843 - 1860 роках сповідальні книги фіксували шість станових
груп, а починаючи з 1861 року - п'ять: духовні, військові, статського, міські
стани і селяни.





Сповідні документи дають точні дані прочисельності міського та сільського населення того часу. Оскільки перепису населення в окремих районах Російської імперії (наприклад, в Лівобережній Україні) проводилися нерегулярно, а їх підсумки зафіксовані неповно - сповідальні відомості можуть стати цінним документом при проведенні генеалогічних досліджень.
</ P>