Поверніть Діда Мороза дітям!
У цьому заклику немає нічого смішного, якщо хочете,це крик пораненої дитячої душі, що знаходиться в дорослому оболонці. У нас і так за двадцять років забрали все найсвятіше: обіцяне загальна рівність при комунізмі, Крим, нафта і заощадження. А тепер протягнули свої липкі кока-пепсі-Кольно рученята до головного надбання Росії - Дідові Морозу.
Мудрого старця, неабияк подобрілі за останністо років, повільно витісняє рум'яний комівояжер явно не російського походження, караванами везе вашим дітям солодку отруту. Дітям можна пробачити, для них будь-яке свято - це радість, а той, хто приносить подарунки - добрий дядько.
Але ви то, дорослі люди, повинні ще пам'ятатисправжнього Діда Мороза, чарівного появи якого так чекали в своєму дитинстві. Звідки ж з'явився на безкрайніх російських просторах цей настирливий конкурент Морозко, підозріло одягнений не по нашій суворої зимової погоди і відгукується на ім'я Санта-Клаус.
Коротка історична довідка
Прабатько у цих казкових персонажів, судячи зусього, був один - архієпископ Мірлікійсктй Микола, він же Святитель, Чудотворець і Угодник, що жив в далекому від нас III столітті в Візантії. Кожна європейська нація по-різному використовувала образ цього святого, але до середини 17-го століття в багатьох державах Європи вже склалися стійкі традиції дарувати дітям на Різдво подарунки від імені Санта-Колі, з транскрипціями на національних мовах.
Голландські переселенці, що заснували НовийАмстердам (нині Нью-Йорк), завезли на американський континент свої вірування і традиції. Образ Санта-Клауса скукожілся до карликових розмірів, але навіть в такому засушеному вигляді зберігався майже 300 років. У 1931 році компанії Кока-кола знадобився рекламний бренд і геній Хеддона Сандблома створив сучасного пузатого Санту. Він не повинен був дарувати дітям різдвяні подарунки, його завдання було куди більш прозаїчна - розвозити по світу солодку і їдку газовану воду.
Костюмчик довелося перефарбувати з коричневого(Щоб не нагадував про колір і непристойності продукту) в червоний колір, потім надіти окуляри, зробити добро-дурне обличчя і т.д. Але образ прижився і разом з пляшками перетнув океан і трансформувався в символ Різдва. З цього моменту американські і європейські діти стали вимагати від цього клоуна свої передноворічні подарунки, старанно розвішуючи біля каміна найбільші шкарпетки, які знаходили в будинку.
Русский Дід - культурне надбання
Дивовижна компіляція з східнослов'янськихбогів, духів і християнських святителів. Образ нашого Дідуся Мороза створювався тисячоліттями, тому що зима у нас довга, і задобрити язичницького Зимника, Корочуна або ближчого за часом Мороза Івановича треба було обов'язково, якщо хочеш вижити. Старовинні обряди поступово трансформувалися в традиції, а образ набував все більш колоритні національні риси.
Літературні ігри Одоєвського і Некрасова досередині XIX століття завершили створення могутнього і владного прототипу, а наступні дитячі інтерпретації перетворили зимове божество в дуже навіть симпатичного старого. У казкового персонажа з'явилася внучка Снігуронька, яка не має батьків, і повний набір атрибутів влади і безмірної щедрості: посох і великий мішок з подарунками.
Погодьтеся, смішно уявити європейськогоСанту, що займається роздачею новорічних подарунків в Новосибірську або Магадані. У своїй куцої курточці, безглуздому ковпачку і черевичках на тонкій підошві він не дійде до найближчого будинку і точно відморозить собі щось дуже важливе. Наш величний Дід завжди одягнений по російській зимовій погоді: шуба до п'ят, валянки, шапка соболина. Любо-дорого подивитися!
В ті часи, коли закордонний Санта-Клаусзавантажував першу оленячу упряжку упаковками кока-коли, наш новорічний чарівник перебував в опалі. З 1929 по 1935 рік за свої релігійні переконання він був відсторонений від влади. Але шанобливе запрошення від товариша Сталіна, спочатку в Харків, а потім в колонний зал Будинку Союзів, тріумфально повернуло дітям їх Зимового чарівника і саме свято Новорічної Ялинки.
Для всієї дітвори Радянського Союзу Дід Мороз ставбільш бажаним гостем, ніж всі численні родичі. Подарунки дарував тільки він, значить, всі інші просто заважали таїнства. У дітей була воістину свята віра в чудеса. Тривало це диво довго (за мірками кількох поколінь) і дуже мало з точки зору непорушності традиції.
Настав момент, коли злі дядьки, яких вдитинстві обділили новорічними подарунками, пустили в рідну країну чужого гнома в ковпаку, його фури з газованою водою і його фізіономію в усі ЗМІ. Збіговисько маленьких санта-клаусів перемогло Великого Старця. Правда, ветерану новорічних вистав виділили цілком комфортабельну садибу в Великому Устюзі і навіть дали прописку, але зі своєю чарівною силою йому довелося розлучитися.
Сформатував Дідуся. Але ж діти дуже чутливі до таких змін. В силу свого малолітства вони не можуть опиратися волі старших і вимушено йдуть на компроміси. І якщо їм пропонують замість чудес варіант вигідної угоди з новим господарем Новорічної Ночі - три дня гарної поведінки в обмін на нову ігрову приставку, вони вимушено погоджуються і одягають ковпаки. Інше питання, що твориться в душі у такого околпаченного дитини, і яке душевне тепло і радість він зможе передати своїм дітям? Задумайтесь, поки не пізно!
Автор: Катерина Сергієнко













